“简单理解，就是利用香火愿力，众生念头，用来淬炼武相。”
“记住了，是淬炼，而不是吸收。”
“武相是自己的，念头是别人的。”
“我们只是借助众生的念头，来洗礼武相，让他变成众生所想象的模样。”
“切记，切记。”
刘都统连忙说了两遍切记，然后继续解释道：
“千秋，你一定要记住，这个过程无比地危险。”
“众生的念头有着太多的爱恨贪嗔痴。”
“他们对于神明，佛陀，仙人的信仰，是为世俗之事而来。”
“有的是为疾病而来，渴望佛陀保佑，有的是为富贵而来，渴望佛陀保佑等等，不一而足。”
“有善，有恶，有爱，有恨，凡此种种，交织在一起，形成了有情众生。”
“这些念头，在佛门看来，又像是那【欲界】的天魔一般。”
“因此显形的第一步，又往往被称呼为【引天魔】。”
“等等义父，刚才不是说叫【常定】吗？”楚千秋连忙追问道。
“千秋，不要着急，听老衲慢慢道来。”刘都统轻笑两声，像是预判了楚千秋的问题一样。
“《华严经》有云：无量劫中修行满，菩提树下成正觉。”
“释迦牟尼在成佛以前，坐于菩提树下发誓，不成正觉，不起此座。”
“那【欲界】的第六天魔王【魔波旬】率领众魔军来攻打，要让释迦牟尼离开座位。”
“不管是武力恐吓，还是娇媚天女，都不能让太子心动，最终魔军一败涂地，消散得干干净净。”
“此所谓降魔成道。”
“相传太子降伏魔已。放大光明。即便入定思惟真谛。”
“所谓入定，就是不再受到天魔干扰，能在众生的念头中保持自我。”
“所谓【常定】，便是无时无刻都能保持自我。”
这下明白了，楚千秋恍然大悟。
显形的第一步，就是接引众生的念头，直到自己能够承受众生的爱恨为止。
这修行的步骤，还挺复杂的。
“一旦【引天魔】开始，原本凝聚的武相，就会不断被腐蚀，被众生的爱恨贪嗔痴腐蚀。”
刘都统说到这里，脸上挂了笑容：
“一般来说，门派的武功秘籍都不会提到这里很危险。”
“因此野生的武者一修炼，就会当场暴毙。”
“最好的结果，也是武相尽毁，重新开始。”
“千秋，第一次接引的时候，千万不能逞强。”
义父放心，我一定不会逞强的。
这套路真是太多了。
第464章 引外魔的三种办法
这世道的套路真是太多了。
武功秘籍上面从来不写真正的注意事项。
就算你偷了秘籍，没有老师教导的话，练了也会暴毙。
人心险恶啊。
怪不得药王宗非得卖身萧家皇室，为他们干活。
左右都得卖身，不如卖出一个好价钱，至少这三百年来，他们卖出的价钱还不错，属于新兴门派中最鼎盛的了。
“那义父，要怎么【引天魔】呢？”楚千秋心中吐槽了两句，连忙继续问道。
“方法自然是有的，通常而言有三种。”
“第一种也是释迦牟尼所用的方法，开祖窍。”
“那天魔其实不用引，你把眉心祖窍敞开，顿时化作那香喷喷的唐僧肉。”
“无数的天魔滚滚而来，侵蚀武相。”
“听起来似乎不错？”楚千秋连连点头，跟佛祖一样的做法，好像也挺不错的。
“不错？”
“这方法太过古老，若非天生的圣贤，保证你死得不能再死。”
刘都统忽然开起了玩笑来。
“啊？”
“如今人口众多，人心思变，早已不是上古年代，【欲界】的天魔自然越发强大，早已今非昔比。”
伴随着人口繁衍，有情的众生越多，他们遇到的生活困难与痛苦就会越多，天魔自然也就越强。
虽然这些痛苦并不会成为邪神，却成为了佛魔和道祟的养料，也就是衰世的起因之一。
原来如此。
楚千秋倒吸了一口冷气，没有想到时代变化，也让武相的修行变得越加困难。
刘都统看见楚千秋的模样，知道他听明白了，便继续解释道：
“这人的眉心祖窍是心灵的大门，是神魂的守护者。”
“你若胆敢敞开门户，自然是被天魔一口气生吞活剥了。”
刘都统顺便还做了一个吃东西的动作，然而楚千秋却没有被吓到，反而笑着说道
“义父，那第二种方法呢？”
这种危险的方法，显然是为了报复平日里老是被义子吓到的份。
果不其然，见义子没有被吓到，刘都统显得有些失望，旋即笑呵呵地说道：
“第二种方法，是香火法。”
“佛门修寺庙，道门建道观，儒门开书院，总想弄些香火愿力。”
“寺庙之中好修行，大多数的高僧与真人，若要突破显形，便会接待来访居士，信徒，观众生百态，听众生之音。”
“假若你凝聚【观世音菩萨】的武相，便可在万寿寺的大悲塔中修行。”
“大悲塔中的观世音菩萨，每日人来人往，留下了不知道多少念头，在此处借助香火淬炼，无疑要安全许多。”